11999 - دعوات الراوندي : في رواية عن الصادق ( عليه السّلام ) أنّه شكا [ إليه ] رجل الداء العضال « 1 » . فقال : استوهب درهما امرأتك من صداقها واشتر به عسلا وامزجه بماء المزن واكتب به القرآن واشربه . قال : ففعل ، فأذهب اللّه عنه ذلك ، فأخبر أبا عبد اللّه ( عليه السّلام ) [ بذلك ] فتلا : فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً و يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ و وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً ثمّ تلا : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ « 2 » و « 3 » . 12000 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليهما السّلام ) أنّه قال : لو قصد « 4 » الناس في المطعم لاستقامت أبدانهم « 5 » . 12001 - الكافي : محمّد بن يحيى ، عن بعض أصحابنا ، عن عليّ بن حسّان ، عن عبد الرحمن بن كثير قال : مرضت بالمدينة فانطلق بطني فوصف لي أبو عبد اللّه ( عليه السّلام ) سويق الجاورس « 6 » وأمرني أن آخذ سويق الجاورس وأشربه بماء الكمّون « 7 » ففعلت فأمسك بطني

--> ( 1 ) - داء عضال : المرض الصعب الشديد الذي يعجز عنه الطبيب ( مجمع البحرين ) . ( 2 ) - الاسراء 17 : 82 . ( 3 ) - دعوات الراوندي : ص 184 ح 510 . منه البحار : ج 62 ص 270 . ( 4 ) - اقتصد - البحار . اقتصد : بمعنى قصد . وقصد في النفقة : عدل وتوسّط بين الاسراف والتقتير ( أقرب الموارد ) . ( 5 ) - دعائم الاسلام : ج 2 ص 145 ح 508 . منه البحار : ج 62 ص 266 . ( 6 ) - الجاورس : حبّ مدوّر أبيض أقلّ جودة من القمح ، منه أنواع عديدة يحوي بعضها السكر ، وهناك نوع يستعمل في صنع المكانس ( المنجد ) . ( 7 ) - الكمّون : حب مدر مجشّ هاضم طارد للرياح وابتلاع ممصوغه بالملح يقطع اللعاب ( القاموس ) .